金門人的習俗，習慣在濱海之處，建一小廟「水尾宮」，或建塔曰「水尾塔」，意在制煞水路，保境祐民。昔日慈堤未建，每日潮汐起落，海水直入雙鯉湖直達北山沿岸。每逢朔望之際，狂潮澎湃，常有淹沒陸地農田之虞。古寧頭的先民，乃在海濱水湄之處，築此石塔，以祈福止煞，名曰「水尾塔」。

水尾塔聳立於公路邊，成為進入古寧頭的一座歷史地標，更是金門唯一的海底塔，獲評定為台閩地區三級古蹟。據調查研究指出，水尾塔造型迵異，一般古塔其外型呈多邊形逐層向上收縮的直塔造型，而水尾塔則是四邊輪廓清楚，塔基較寬廣穩固，塔身每向上一層，則有一定幅度比力縮小。這座塔依「李氏族譜」記載，是在清朝乾隆三十二年(西元一七六七年))建，距今已逾二百三十六，原為建立於海底的石塔，在滄海桑田的環境下，露出水面，而出現傾斜、風化問題，七十一年間在李氏族人的提議下，集資重建並豎立於水泥台座之上，而有今日之面貌與規模。 　　

塔為四邊形的花崗石實心方塔，塔身分為三層，每層有一簷相隔，塔身之上有塔尖，裝飾著一只葫蘆，其下則有塔座、塔盤、塔礎，塔身頂層的四個面，分別刻有「佛」、「法」、「僧」、「寶」四個字，深蘊築塔之奧意，蓋「佛、法、僧」為佛教之三寶，三字向村外，信之可以淨心、鎮邪，壓制來自海上的各類陰風惡邪，保境安民的作用；「寶」字則朝村內，目的在鎮寶固財，警示古寧頭子民勿使辛苦賺來的財富，揮之如潮水，此塔基本上是一融合佛、道教風格的石塔。做為鎮水用途之ㄧ的水尾塔，隨著潮水來來往往，基座也深侵海水之中，國軍在民國五十九年建築慈堤，海水不在進入，海灣景觀也隨之消失。

位置：金寧鄉古寧村北山21號
振威將軍李光顯府第為三級古蹟，建於清乾隆五十四年至五十九年間（西元1789至1794年），乃嘉慶二十一年（西元1816年）振威第是前清武將李光顯的故居。由於李光顯於清嘉慶年間履任廣東水師提督，因此鄉人稱這座宅第為「提督衙」，李光顯逝世後，朝廷誥贈振威將軍，故又叫「振威第」， 此宅建築風格為金門島上常見之閩南三落大厝。

八二三炮戰之役，北山村被砲彈打得滿目瘡痍，而振威第卻倖免於難保存下來了。現存的振威第依據推測可能始建於乾隆五十四年到五十九年間，與其哥哥台灣安平守備李光輝及弟弟金門右營守備李光寬合力建造。為一座面寬三開間的三進縱深式居民建築，建築的外觀樸實，是金門一般常見的花崗石、白灰和紅磚瓦構成。每一進的硬山屋頂，都用曲線平緩的單脊式燕尾翹脊；正面入口明間退凹，只開中門，門框用石質，，以表達主人家的身分地位。門的左右側牆上，砌有斜向的卍字磚雕圖案，製作精緻。

此宅已由金門縣史蹟維護基金會規劃為「振威將軍李光顯府第」，為國內第一個利用古蹟現址規劃而成的私人文物館，計有「提督館」、「交甲館」、「梨園館」等十四類主題館。

湖南高地位於安岐、頂堡間，為國軍反擊部隊第十八軍之前住指揮所，位處高地可對古寧頭全景瞭望，已設解說牌。

金門的湖南高地，是第十八軍的前進指揮所，十八軍所屬一一八師三五三團第一營和第三營，總共一千兩百名官兵駐守安岐，當時由於與團部失去聯絡，兩位營長當機立斷，不等上級命令，立刻向西一點紅方向的共軍發動反擊。

他們冒險深入共軍後方，進行奇襲，使共軍陷入混亂，無法按照計畫進行集結，從而使得國軍的反擊作戰能夠順利進行。古寧頭戰史專家認為，這支部隊的冒險犯難和主動出擊，是古寧頭戰役獲勝的關鍵之一。

地理位置：金寧鄉盤山村頂堡西(金鼎國小正對面)

歷史來源：
清代時鄭成功以金門的海疆地位和金門的民風士氣，打敗了西方的荷蘭人，光復台灣當時所使用的大炮，出土時間及地點目前以不可考了，但有此一說法，相傳和民國四十八，發現王明監國魯王壙誌同一年。

若沒有鄭成功光復台灣，今日的台灣恐難逃異族統治的噩運。台灣居民的祖先，大多由金門及鄰近各縣移去。台灣的語言習俗，宗教信仰，風土民情也多源自金門和閩南一帶，如說「沒有金門，即沒有台灣」可見金門與台澎關係是密不分的。

此圖片中為八二三戰爭時中共所擊出的炮彈碎片，拾獲地點為當時戰爭就慘烈的古寧頭北山村外田間，而此炮彈碎片為村民口中的「落山炮」或是「開花炮」，據村民表示此炮擊出之後未落地前，會在空中自行爆炸其碎片向四面八方飛走，炮彈碎片大小不一，大至３０～４０公分小如指甲片，雖大小不一但殺傷力十足，只有小小的一片，若是擊傷到人足以至死，村民表示當時死亡的人有部份並不是直接被炮彈炸死的，而此「落山炮」的碎片擊中而死亡的大有人在。

村民表示因為經過了漫長的歲月，目前這些碎炮片，大多已生銹氧化了，不知道的人拾獲會認為是石塊，而且是可遇不可求，再加上大多人不重視，並不會多加以保留，現在已經不多見了。